چکیده :به نظر اینجانب رعایت هرچه که موجب پیشگیری از بیماری مذکور گردد واجب و لازم است و بر فرض عدم رعایت، چنانچه شخص ناقل باعث بیمار شدن افراد دیگر گردد ضامن تمام خسارت های وارده می باشد و ناگفته نماند که می توان با استفاده از فضاهای غیرحضوری و تحقق هر خانه یک حسینیه ضمن عرض ارادت و اخلاص به سرور و سالار شهیدان و اصحاب باوفایش بالاخص علمدار کربلا حضرت ابوالفضل العباس (سلام الله علیه) در زنده نگه داشتن اهداف والای آن امام همام انجام وظیفه...
بسمه تعالی
ج- حفظ جان انسان ها و حقوق آنها یکی از اصول اولیه عقلی و شرعی و پیام همه انبیاء عظام و ائمه اطهار (صلوات الله علیهم اجمعین) می باشد و چگونه چنین نباشد در صورتی که امام حسین (علیه السلام) در شرایطی که اساس اسلام در خطر از بین رفتن بود و همه هستی خویش را جهت حفظ اسلام برای مقابله با ظلم آماده نموده بود و حتی ایشان شخصاً از افرادی برای یاری اسلام دعوت می نمودند و در روز عاشورا به یکی از یاران خود فرمودند: اعلام نما که : « لایقتل معی رجل علیه دین »«کسی که بدهکاری دارد همراه من در جنگ وارد نشود» و باید در این کلام دقت نمود آیا چنانچه با شرکت در عزاداری ابی عبدالله و ائمه معصومین (علیهم السلام )موجبات گسترش بیماری یا خطرات جانی برای خود شخص یا سایر افراد و یا ایجاد ضرر و مشقت برای کادر درمان گردد آیا اینگونه مراسمات تعظیم شعائر حسینی و مرضّی امام حسین (علیه السلام) می باشد؟!
به نظر اینجانب رعایت هرچه که موجب پیشگیری از بیماری مذکور گردد واجب و لازم است و بر فرض عدم رعایت، چنانچه شخص ناقل باعث بیمار شدن افراد دیگر گردد ضامن تمام خسارت های وارده می باشد و ناگفته نماند که می توان با استفاده از فضاهای غیرحضوری و تحقق هر خانه یک حسینیه ضمن عرض ارادت و اخلاص به سرور و سالار شهیدان و اصحاب باوفایش بالاخص علمدار کربلا حضرت ابوالفضل العباس (سلام الله علیه) در زنده نگه داشتن اهداف والای آن امام همام انجام وظیفه نمود.